Sovremennoe iskusstvo Korei

Nesmotrya na nazvanie, eta kniga vovse ne pretenduet na entsiklopedichnost v opisanii sovremennogo koreyskogo iskusstva i dazhe ne pytaetsya upomyanut vseh zametnyh hudozhnikov strany. Naprotiv, ona demonstriruet predelno lichnyy vybor tem i syuzhetov, naprimer, rasskazyvaet, kak hudozhniki smotryat na stremitelno rastuschie i obnovlyayuschiesya koreyskie goroda i ponimayut, chto teh staryh babushkinyh domov, gde oni vyrosli, bolshe net. A imenno tuda im hochetsya vernutsya. O tom, kak v vosmidesyatye gody hudozhniki eli krekery so svyazannymi rukami, a samyy pervyy koreyskiy performans, predpolagayuschiy polnotsennoe uchastie auditorii, sostoyal v sovmestnom so zritelyami raspivanii risovoy brazhki makkoli i poedanii zakusok panchhanov, da i seychas my vidim, kak u znamenitogo rezhissyora Hon Sansu ego aktyory na ekrane prosto edyat, pyut i razgovarivayut ni o chyom. Eschyo koreyskie hudozhniki i pisateli rasskazyvayut o stremitelno rastuschey industrii krasoty i protivostoyaniya vozrastu, o tom, chto oglyadyvayas vokrug, oni vdrug obnaruzhivayut sebya v okruzhenii nenastoyaschih lyudey, mozhet byt, kiborgov, a mozhet byt, vsya nasha realnost — eto prosto kakaya-to strannaya, virtualnaya igra. Geroi ih proizvedeniy oschuschayut zhelanie prevratitsya v derevya — potomu chto tolko derevya zhivye i nastoyaschie. Vrode by eto povestvovanie dazhe ne o sovremennom iskusstve, a o samoy Koree. Kak otmetil odin iz geroev etoy knigi, An Kyonsu: u obychnyh lyudey prosto net vremeni zadumyvatsya o tom, chto s nimi proishodit, im nuzhno ochen bystro bezhat, poetomu dumat pro obo vsyom etom prihoditsya imenno hudozhnikam. Mezhdu tem, avtoru knigi vovse ne kazhetsya, chto vybrannye temy i syuzhety prinadlezhat lish dalyokoy koreyskoy realnosti, byt mozhet, oni sposobny otkryt chto-to i v nas samih.